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A l’époque de l’Antiquité romaine, la zone volcanique des Champs Phlégréens, située près du rivage de Cumes, était réputée pour abriter la caverne inquiétante de la Sibylle et l’une des portes infernales que Virgile fit emprunter à Énée lors de son voyage vers le royaume d’Outre-Tombe. Cet endroit inhospitalier entouré de forêts menaçantes fut un environnement propice au développement de croyances religieuses et mythologiques.
Cet article est basé sur l’étude du fonds d’archives du manoir de Kerascoët, situé en Coat-Méal au nord de Brest. Près de 400 ans d’archives privées y sont conservées dans sa bibliothèque. Un fonds qui témoigne de l’histoire de plusieurs familles, mais aussi de celle d’une partie de la Bretagne. Un des membres de ces familles occupe une place importante, voire particulière dans ce fonds. Il s’agit d’Aymar Joseph Emmanuel Raphaël de Blois de La Calande.
Si la philosophie a toujours eu affaire avec le monde, le rapport de celle-ci avec les activités du quotidien n’est pas sans conflit, et s’il semble de meilleur ton de réfléchir au structures noético-noématique de la conscience trenscendantale plutôt que de la cuisine, nous pensons pour notre part que la philosophie peut et doit faire feu de tous les bois que lui offre le réel, dans sa richesse, sa structure, sa diversité. La cuisine est un domaine riche de sens, et la tache de la philosophie est bien de déplier les sens du réel. Dans cet article, nous interrogeons les rapports de la cuisine et du temps.
Dans cet article, nous nous intéresserons à deux formes particulières de consommation des déchets marins : la richesse qu’il peut procurer et les usages artistiques. Il s’agit d’un extrait de mon mémoire écrit pendant ma première année de master dont le sujet était la perception et les pratiques autour des déchets marins à Brest (France) et à Tromsø (Norvège) à notre époque.
La fin du XVe siècle marque un passage pour le duché de Bretagne. Le point de bascule étant l’édit d’Union au royaume de France de 1532. Cet accord, certes politique et territorial, marque également le dernier couronnement d’un duc de Bretagne dans son territoire.
L’année 1886 voit l’apparition sur la scène de publique de deux entités, un nouveau journal conservateur L’Autorité mené par l’irascible député Paul de Cassagnac, et l’arrivé au pouvoir du général Boulanger au sein du ministère Goblet.
La Gaule romaine illustre une organisation où centres urbains et zones rurales sont interdépendants. Les chefs-lieux de civitates, comme Darioritum, Condate ou Fanum Martis, jouent un rôle clé dans le développement régional. Autour de ces villes, les villae témoignent d’une richesse économique et d’un lien étroit avec les axes de communication. Cet équilibre entre urbanité et ruralité reflète les stratégies des élites, alliant production agricole, commerce, et villégiature selon le modèle romain.
« Plus jamais ça ! » : ambiguïté de la célèbre expression, qui parle de mémoire et de traumatismes collectifs puissants, mais qui réussit surtout à se transmettre elle-même, réitérée au fil du temps, sur les plaques commémoratives et autres lieux de mémoire des nouveaux génocides qui ne cessent de la contredire. C’est cependant encore le nom de plusieurs collectifs de lutte en particulier écologique, sans compter les livres, films et autres chansons, expression toujours prise au pied de la lettre, mémoire partagée semble-t-il d’une impuissance qui lutte contre elle-même. Y a-t-il vraiment une mémoire collective ?
Durant le XVe, XVIe, et XVIIe siècles, l’Europe est touchée par nombreuses vagues épidémiques plus ou moins violentes dont l’année 1630 peut être qualifié comme la dernière vague épidémique à l’échelle nationale[1]. Etant donné que la peste, par la suite va toucher de façon épisodique certaines localités en France. La ville de Vannes ne fait pas exception à la règle, tout comme les autres villes bretonnes. Elle est touchée depuis le siècle XVe siècle par de nombreuses maladies telle que la peste créant une épidémie au sein de la ville close et de ses faubourgs.
Plouvien, commune rurale bretonne sans histoire a vécu une libération tragique. Le 7 août les troupes américaines arrivent en ville, la joie s’empare de la population. Mais le 8 août, les habitants voient une colonne militaire traverser le bourg, ce ne sont pas des Américains. A cause de la rapide avancée de ces derniers, les Allemands ont pour ordre de se rendre à Brest, dans cette fuite précipitée plusieurs civils tombent sous les balles des soldats. Introduction L’été 1944 est un tournant dans la Seconde Guerre mondiale. Le 6 juin, plus de 155 000 soldats Alliés débarquent sur les côtes normandes...
Un matin de juillet 2023, je me suis réveillé littéralement et symboliquement près de l’Île Longue. En effet, avant d’arriver à Brest, je ne connaissais presque rien du complexe militaro-industriel présent au sein même de la métropole bretonne. Je n’étais absolument pas au fait de la dimension culturelle nourrie par cette présence des militaires au quotidien au sein de la rade de Brest ou Morleen Brest, en breton.
Sans la paléographie, des périodes de l’Histoire seraient méconnues. Faire l’Histoire de l’époque médiévale et moderne est impossible sans déchiffrement des écrits. Cette discipline permet donc de comprendre les événements passés à travers l’écriture.
