Archive du mois : octobre 2018

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Les films de Stanley Kubrick

 “La question est de savoir si l’on donne au public quelque chose qui vise à le rendre plus heureux, ou quelque chose qui corresponde à la vérité du sujet.”  Stanley Kubrick, journal Le Figaro. Stanley Kubrick est un cinéaste de talent du XXème siècle et...

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Des jardins partagés au cœur du pays brestois – on jardine, mais pas que, entre lien social, expérimentation potagère et engagement citoyen

Les jardins partagés se popularisent petit à petit en France à partir de la fin des années 1990 et beaucoup plus rapidement cette dernière décennie. Ceux-ci se développent principalement en milieu urbain, généralement sur des terrains en friche dont les mairies accordent l’utilisation aux jardiniers...

Identité régionale,         identité d’entreprise 0

Identité régionale, identité d’entreprise

       Le “miracle” économique breton d’après-guerre a métamorphosé le paysan bretonnant d’alors en un salarié d’entreprise francophone aujourd’hui. Cette révolution culturelle et linguistique, péripétie d’une globalisation qui s’accélère, a transformé les identités de façon telle que lien au territoire et besoin d’enracinement font questions, ici comme ailleurs.         ...

L’humanisme, un courant problématique 0

L’humanisme, un courant problématique

Les prémices d’une question Désireux de fonder mon travail de recherche sur le premier acte philosophique de l’étonnement, je me suis mis à l’écoute d’une actualité à la fois dramatique et questionnante, celle de la tragédie que vivent les migrants en Méditerranée, mer devenue le...

Le transhumanisme sous le regard de la technique moderne 2

Le transhumanisme sous le regard de la technique moderne

“Même être des hommes, cela nous pèse – des hommes avec un corps réel, à nous, avec du sang ; nous avons honte de cela, nous prenons cela pour une tache et nous cherchons à être des espèces d’hommes globaux fantasmatiques. […] Bientôt nous inventerons...

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Levinas et Camus : une philosophie de l’absurde et une philosophie de l’éthique. Regard croisé

Nous comprenons la volonté de Levinas de sortir, de s’évader de l’être et donc certainement de se dégager de l’être au sens verbal afin de tendre vers ce contre-concept : l’autrement qu’être. Comment pouvons-nous alors envisager cette sortie de l’être, sans pour autant retomber dans une métaphysique ni confondre l’être et l’étant dont Heidegger avait opéré la distinction ? N’y a t-il pas une non-coincidence dans le fait de s’attérer à la tâche urgente de cette sortie de l’être face à cette vérité dite « élémentaire » qu’il y a de l’être ?