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Archive du mois : décembre 2018

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La littérature de jeunesse en langue bretonne, un symbole de la politique linguistique ?

Entre 2007 et 2014, 51% des titres parus en langue bretonne étaient destinés à l’enfance et à la jeunesse (soit 417 titres au total), contre 49% destinés au lectorat adulte (soit 403 titres). Depuis 2014, la publication des titres pour enfants a dépassée à elle seule – c’est à dire sans prendre en compte les titres destinés aux adolescents – le nombre de titres destinés aux adultes.1 Pourtant, l’enquête sociolinguistique 2018, réalisée par TMO pour la Région Bretagne, met en évidence que la grande majorité des personnes parlant très bien ou assez bien le breton a plus de soixante ans....

La Nouvelle Vague où la mutation du cinéma d’après-guerre 2

La Nouvelle Vague où la mutation du cinéma d’après-guerre

I. La gestation et l’apparition de la nouvelle vague A. Critique du cinéma d’après guerre La nouvelle vague est avant un mouvement qui se veut d’opposition au cinéma dominant d’après la Seconde Guerre mondiale. Il s’agit d’un style traditionaliste d’après 1945 qui souhaitent incarner un rempart contre l’américanisme en incarnant la « qualité française ». Pour cela, les réalisateurs adaptent de nombreuses œuvres littéraires classiques tels que Maupassant et s’appuie sur un système rigide de production. L’accès au poste de réalisateur ne s’obtient que par une sorte de cursus Honorum cinématographique. C’est-à-dire l’étude de la réalisation par le poste d’assistant...

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Kierkegaard selon Kafka

« […] Bien que Kierkegaard me soit en ce moment d’une manière ou d’une autre toujours présent à l’esprit, je l’ai véritablement oublié, tant je vagabonde ailleurs, sans toutefois jamais perdre entièrement contact avec sa pensée. »1 Frères de sang En parcourant les copieuses collections de lettres, journaux et manuscrits de Franz Kafka (1883-1924), on relève au fil des années un intrigant intérêt pour le philosophe Søren Kierkegaard (1813-1855) de la part de l’auteur pragois. Il l’évoque pour la première fois en 1913 dans son journal, ayant débuté la lecture du Livre du juge – une anthologie d’extraits du propre journal intime...

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L’attaque de Pearl Harbor

Introduction : Depuis le début des années 1930, le Japon a adopté une politique très agressive en envahissant la Mandchourie en 1931. Cette agressivité s’explique par une volonté de ne plus dépendre des pays occidentaux pour fournir au Japon les matières premières dont le pays a besoin. En effet le pays est pauvre en ressources tel que le pétrole et l’acier et même le riz vient à manquer à cause du bond démographique qu’a fait le pays. En 1933 le Japon quitte la Société des Nations, l’ancêtre des Nations Unies, et en 1936 le pays s’allie à l’Allemagne nazi qui est...

Le Pastez hier et aujourd’hui 3

Le Pastez hier et aujourd’hui

Le mot Pastez ou Pastechou évoque  pour les habitants du Nord-Finistère qui le connaisse une spécialité boulangère du Léon, spécialité occasionnelle réalisée pendant la période des Gras précédant le Carême pour les plus anciens mais spécialité de type brioche fabriquée en boulangerie toute l’année pour les plus jeunes. Qu’en est-il vraiment? S’agissait-il d’une spécialité boulangère occasionnelle? Était-elle simplement localisée au Léon? Quelle est l’origine de cette spécialité et d’où vient son nom? Y-avait-il des enjeux socio-ethnographiqes: sociabilité, goût, symbolique religieux? Quels sont les enjeux de la revitalisation de cette spécialité? I. Spécialités boulangères occasionnelles I.1 -Les recettes La recette traditionnelle...

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Les Funérailles royales de Henri IV (1610)

La date du 14 mai 1610 est pour beaucoup éternellement associée à l’assassinat du roi de France Henri IV (1589-1610) par un fanatique catholique nommé François Ravaillac. En effet, c’est en se dirigeant vers l’Arsenal afin de rendre visite au duc de Sully (1560-1641) que le roi est assassiné dans la rue de la Ferronnerie. Toutefois, ce ne sont pas les circonstances de la mort du roi, ni plus que les différentes réactions vis à vis de cet événement brutal1 qui vont nous intéresser au travers de ce billet, mais plutôt les différents rituels des funérailles royales. Longtemps, les historiens...

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L’habitat rural des élites entre le IVe et le Xe siècle dans la péninsule armoricaine

Introduction Entre les différentes périodes de crises d’ordre militaire, économique et politique que connait l’empire romain entre la fin du IIIe et le VIe siècle de notre ère, ce dernier tend à muter entraînant dans son sillage tout un cosme social et politique.Ce qui est communément appelé les « invasions barbares » et qui est considéré comme l’origine de cette mutation ne l’est finalement pas et ce serai tune erreur d’interprétation et d’analyse historique de l’affirmer[1]. Il faut peut-être interpréter cette mouvance comme une migration, engendrer par les différentes guerres, les différentes périodes de tensions et les échanges qui émerge entre le...

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La vierge au Chancelier Rolin : Une peinture de la renaissance Flamande.

La Vierge du Chancelier Rolin ou La Vierge d’Autun est une commande du chancelier NICOLAS ROLIN, il s’agit d’une huile sur bois (62 x 66 centimètres) réalisé par le peintre Flamand Jan Van Eyck vers 1435. Nicolas ROLIN est né dans une famille bourgeoise d’Autun. Il rentre au service à la cour de Bourgogne en tant qu’avocat. Philippe II de Bourgogne récompense sa fidélité une première fois en 1419 en lui remettant des terres confisquées,il devient ainsi seigneur, et une seconde fois, durant l’année 1422, en le nommant Chancelier.     Le peintre, JAN VAN EYCK1 est l’investigateur d’un nouvel art flamand,...

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Le Fait Divers de 1850 à 1914: l’essor d’une fascination.

Introduction  Le terme de Fait-Divers est attesté pour la 1er fois en 1863 dans le Petit Journal1 .La définition du fait-divers est difficile à donner, si l’on se réfère à la définition du Larousse on trouve une définition journalistique du fait divers : Rubrique de Presse comportant des informations sans portée général, relatives à des faits quotidiens. Le fait divers se caractérise donc par sa forme, en une rubrique, et par son fond, de l’information reflétant le quotidien de la société. C’est donc en quelques sorte, de « l’événement sans événement » classé selon Roland BARTHES2 comme inclassables de l’information. On ne peut...

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Histoire et archéologie au XXIème siècle, au croisement des sources

Le cas du trésor de Boscoreale Le document qu’il m’est donné d’étudier est composé de quatre photos représentant un bol de métal (un skyphos) finement travaillé, baptisé Le triomphe de Tibère, issu d’un trésor fameux dit de Boscoreale. L’objet est actuellement conservé à Paris, au musée du Louvre1. Skyphos – Triomphe de Tibèredimensions : H. 9,2 cm ; L. 19,2 cm ;D. 12,5 cmmatériau : argenttechnique : orfèvrerieprovenance : Boscoreale, Italiedatation : première moitié du Ier siècleconservation : Musée du Louvre, Pariscrédit photo : © Grand Palais, RMN Paris   Ce trésor, composé d’un service en argent de cent neuf éléments datés de l’époque Augustéenne2 et du 1er siècle après J.-C....

La fête de la Souveraineté et de l’Enfance : exemple d’un transfert culturel 0

La fête de la Souveraineté et de l’Enfance : exemple d’un transfert culturel

Introduction En Turquie, le 23 avril est une date marquée du sceau de la commémoration, comme peuvent l’être le 14 juillet ou le 11 novembre en France. C’est ce jour qu’est célébrée chaque année et dans les quatre coins du pays, “la fête de la Souveraineté et de l’Enfance” (Ulusal Egemenlik ve çocuk bayrami). La date renvoie au 23 avril de l’année 1920, lorsqu’a été prise la décision par le général Mustafa Kemal – pas encore “Atatürk” – d’inaugurer la Grande Assemblée, à Ankara. Un demi-siècle plus tard, en 1979 exactement, la date prit une dimension internationale. Plusieurs institutions transnationales...

Les folkloristes français au carrefour de la modernité : à la recherche du « peuple » (1880-1890). 0

Les folkloristes français au carrefour de la modernité : à la recherche du « peuple » (1880-1890).

Introduction Le mouvement folkloriste français prend véritablement naissance et se développe dans la seconde moitié du XIXème siècle, en parallèle du nouveau régime politique républicain.1Son ambition ? S’intéresser aux croyances et savoirs paysans et en faire la rigoureuse collecte à l’échelle nationale et internationale dans une véritable ruée se voulant salvatrice par bien des égards. Car en effet, cette identité culturelle du monde paysan est vue et pensée par une certaine frange de notables français de l’époque comme en voie de disparation, écrasée sous les rouages de la modernité2. Forts de ce défi à relever, les folkloristes s’arment de tout un...