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Archive du mois : décembre 2021

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La guerre de Célestin Lainé

Le personnage de Célestin Lainé est intriguant à bien des égards parce qu’il est atypique même au sein du deuxième emsav. Son parcours que nous retracerons ici dans les grandes lignes est le témoin d’un extrémisme idéologique teinté d’une mystique emprunté a l’esthétique celte bretonne et germanique qui le rapproche de mouvement à la fois paramilitaire de son époque mais aussi de sectes. Ce dernier point qui est sûrement la plus grande singularité de cet homme le conduit d’ailleurs, après s’être échappé en Irlande en raison de sa condamnation à mort lors de la Libération, à continuer à promouvoir cette même mystique qui en font une véritable secte portée autour de son propre culte et de celui de la race celtique.

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L’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem en Bretagne: La commanderie du Temple de Carentoir, l’Hôpital du Quessoy et leurs annexes

L’ordre de Saint-Jean de Jérusalem, après sa fondation, a connu une large expansion à travers toute l’Europe médiévale chrétienne. Il s’est enrichi grâce aux nombreuses donations des princes et autres bienfaiteurs, couplées aux privilèges accordés par la papauté. La Bretagne n’échappa pas à cette implantation, les Hospitaliers ainsi que les Templiers s’y installèrent dès le XIIe siècle et y fondèrent de nombreuses commanderies. Elles constituaient les sources de revenus de l’Ordre, lui permettant ainsi d’accomplir ses missions charitables, que sont la protection, l’accueil et le soin des pèlerins, et ses missions militaires contre les musulmans en Terre Sainte et dans...

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L’affaire Kravchenko

Publié aux Etats-Unis en 1946, J’ai choisi la liberté ! , l’ouvrage du transfuge soviétique V. A. Kravchenko, paraît en France en 1947, et connaît le même succès qu’outre-Atlantique. Dans ce récit autobiographique, l’auteur dénonce les dérives du régime soviétique. Le 13 novembre 1947, l’hebdomadaire procommuniste Les Lettres françaises publie un article accusant Kravchenko d’être un désinformateur et un agent des Etats-Unis. L’intéressé porte plainte pour diffamation. Ce procès au retentissement mondial devient alors le procès du régime soviétique.

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Entendre des voix, retrouver la sienne

À Brest, un mercredi sur deux, dans un local associatif initialement dévoué à la pratique des arts plastiques, une dizaine de personnes – la composition du groupe varie, mais dans une faible amplitude – s’assoient autour de larges tables de bois abîmé, entourées par une presse à graver, de nombreux tableaux et dessins saturant les murs et les étagères. Deux heures durant, parfois plus longtemps, devant un café le plus souvent, elles parlent.

Historicité du travail : Marx, Postone, Méda 0

Historicité du travail : Marx, Postone, Méda

“La catégorie de travail est-elle historique ou transhistorique ?” C’est par cette question que Dominique Méda, philosophe et sociologue du travail, ouvre son article publié en 2010 : Est-il possible de libérer le travail ?1 Dans cet article, que l’on commentera ici, elle va confronter ses analyses à l’œuvre de Moishe Postone, Temps, travail et domination sociale, traduite en français en 2009 (mais publiée en anglais en 1993). Moishe Postone était un universitaire canadien. Il est considéré comme un penseur proche du courant de la Wertkritik, en français « critique de la valeur », courant de pensée contemporain (depuis 1980 en Allemagne, et...

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Les déboires de la chevalerie de Cornouaille au XIVe siècle

Maîtresse des champs de bataille médiévaux en occident, la chevalerie se heurte durement à de nouvelles techniques de combat au XIVe siècle alors que l’infanterie jusque là méprisée renverse l’ancien équilibre des forces. Les chevaliers de l’évêché de Cornouaille n’échappent pas à ce nouvel état de fait et se retrouvent eux aussi durement touché par ces changements.

Le dogme des Témoins de Jéhovah quant à la Création et à la fin du Monde 0

Le dogme des Témoins de Jéhovah quant à la Création et à la fin du Monde

Nous ne devons pas faire partie du monde” La Tour de Garde annonce le Royaume de Jéhovah – 15 Janvier1985 Avant de rentrer dans le détail du dogme, il est important à mon sens de rappeler que les Témoins de Jéhovah sont des chrétiens. Leur livre de référence reste donc la Bible, même si leur traduction est différente de celle des catholiques. En termes de livres contenus, c’est la même Bible que celle des protestants réformés. C’est-à-dire qu’ils reconnaissent comme inspirés du divin les trente-neuf livres de la Bible hébraïque et les vingt-sept livres du Nouveau Testament, Mais ils rejettent...

La représentation du miroir et du reflet dans la peinture flamande entre 1426 et 1529, Jan van Eyck et ses héritiers 0

La représentation du miroir et du reflet dans la peinture flamande entre 1426 et 1529, Jan van Eyck et ses héritiers

«Ce sont des miroirs, des miroirs, et non des peintures. »  VAN MANDER Carel, Vie des peintres flamands, hollandais et allemands (1604), Paris, Hermann éditeurs, 2008, traduction et annotations GENAILLE Robert, p. 45. La peinture flamande de la Renaissance participe d’une révolution dans les esprits1. Elle ne sert plus exclusivement à transmettre un sens ou à enseigner, mais à montrer ce qui se voit dans la vie de tous les jours, elle devient un art de la vision. Le XVe siècle flamand, marque donc le début d’une nouvelle période de l’art visuel en Europe occidentale. La peinture septentrionale est caractérisée par...

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Me zo ganet e Bro Bagan / Je suis né au Pays Pagan

L’UBO a reçu la copie d’un manuscrit écrit en breton par une personne née à Plouguerneau en 1932. Le document relate la vie de l’auteur mais aussi de sa famille et celle de ses voisins sur trois générations, dans le Léon. Il permet de remonter dans le temps, avant la guerre de 1914-1918. Il décrit une Bretagne qui nous semble “étrangère”, presque “exotique”, tellement les transformations du monde rural ont été nombreuses à partir des années 1950.

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Le Parti Populaire Français dans le Finistère : un fascisme groupusculaire (1936-1945)

Fondé en 1936 par l’ancien communiste Jacques Doriot, le Parti Populaire Français (PPF) est un parti politique unanimement défini comme fasciste. Surtout développé en région parisienne et dans quelques métropoles françaises (Bordeaux, Lyon, Marseille), le PPF s’exporte néanmoins jusqu’à la pointe bretonne dès l’année 1936. Présent dans le département du Finistère jusqu’à sa disparition en 1945, le PPF fut un échec en termes d’effectifs et de séduction des populations locales ; et ce malgré une intense propagande de ses plus actifs soutiens finistériens.