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Étiqueté : bretagne

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L’évolution des liens entre la ville et les artistes d’art urbain

Les graffeurs et les villes ont eu une relation très conflictuelle, a commencer par un article du New York Times sur un certains Taki 183.1  Ces relations entre les graffeurs et municipalité évolue jusqu’à reconnaître certains de ces graffreurs comme de véritables artiste. La ville : le terrain d’expression des graffeurs en conflit avec les municipalités L’artiste d’art urbain souhaite avant tout se faire voir par ses pairs. Il faut alors penser aux points stratégiques afin de montrer sa technique et sa maîtrise, il faut attirer l’œil au sein de la ville. Ce point de vue permet de mieux comprendre...

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Rohan, Laval et le roi de Navarre (1576-1579)

La correspondance qu’entretiennent le vicomte de Rohan [René II] et le roi de Navarre [Henri III] ne fait pas l’impasse sur l’un des conflits internes majeurs au parti huguenot. Il s’agit d’une rivalité qui oppose les maisons de Laval (avec Guy XIX à sa tête) et de Rohan, deux des familles les plus importantes en Bretagne au xvie siècle, et qui impose un climat délétère dans la noblesse protestante.

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La professionnalisation d’une scène musicale bretonne à l’heure de la mondialisation.

La Bretagne est, aujourd’hui, reconnue pour son identité culturelle. Celle-ci est largement construite en s’appuyant depuis longtemps sur des marqueurs identitaires forts. Les instances décentralisées, telle que la Région Bretagne, les ont repris, soutenus et valorisés, considérant qu’ils pouvaient contribuer, entre autres, à distinguer et valoriser l’image de la Bretagne, reprenant l’image du soft power à l’irlandaise.[1] Ces marqueurs sont principalement culturels et servent à créer une identité régionale positive destinée autant à l’extérieur – cette image sert le développement touristique[2] – qu’aux habitants de la région, en leur permettant la construction d’une distinction bretonne sinon politique – pouvant aller...

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Tablen ar butun : une dispute au sujet du tabac en breton au XVIIe siècle.

Retrouvé dans un manuscrit du fond De La Villemarqué, Tablen ar butun est un texte écrit par un paysan originaire de Ploubezre, dans les cotes d’armor. Ce texte n’est pas daté, mais fait suite à un autre texte qui lui est daté de 1767. Le texte met en scène une dispute entre deux hommes au sujet du tabac. Pol, fumeur, défend le fait que le tabac est une bonne chose, qu’il permet de calmer certains maux, aussi bien physique que mental, et Simon, non-fumeur, qui défend la thèse inverse.  

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La guerre de Célestin Lainé

Le personnage de Célestin Lainé est intriguant à bien des égards parce qu’il est atypique même au sein du deuxième emsav. Son parcours que nous retracerons ici dans les grandes lignes est le témoin d’un extrémisme idéologique teinté d’une mystique emprunté a l’esthétique celte bretonne et germanique qui le rapproche de mouvement à la fois paramilitaire de son époque mais aussi de sectes. Ce dernier point qui est sûrement la plus grande singularité de cet homme le conduit d’ailleurs, après s’être échappé en Irlande en raison de sa condamnation à mort lors de la Libération, à continuer à promouvoir cette même mystique qui en font une véritable secte portée autour de son propre culte et de celui de la race celtique.

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L’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem en Bretagne: La commanderie du Temple de Carentoir, l’Hôpital du Quessoy et leurs annexes

L’ordre de Saint-Jean de Jérusalem, après sa fondation, a connu une large expansion à travers toute l’Europe médiévale chrétienne. Il s’est enrichi grâce aux nombreuses donations des princes et autres bienfaiteurs, couplées aux privilèges accordés par la papauté. La Bretagne n’échappa pas à cette implantation, les Hospitaliers ainsi que les Templiers s’y installèrent dès le XIIe siècle et y fondèrent de nombreuses commanderies. Elles constituaient les sources de revenus de l’Ordre, lui permettant ainsi d’accomplir ses missions charitables, que sont la protection, l’accueil et le soin des pèlerins, et ses missions militaires contre les musulmans en Terre Sainte et dans...