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Étiqueté : bretagne

Mondes anciens et médiévaux / Mondes modernes et contemporains

Rassembler, représenter et conserver : Les fonctions sociales de l’enclos paroissial sous l’Ancien Régime

Entre le XVᵉ et le XVIIIᵉ siècle, l’enclos paroissial s’impose en Basse-Bretagne, et plus particulièrement en Léon, comme l’une des places de la vie communautaire populaire bretonne. Désigné en breton par les termes porzhiou-bered ou porzh-iliz (littéralement « cour de cimetière» ou « cour d’église »), c’est à partir des années 1930 que la terminologie française « enclos paroissial » s’impose pour désigner cet ensemble architectural composé d’une église, autour de laquelle s’articule la sacristie, l’ossuaire, le cimetière, et le calvaire. Le tout est ceint d’un muret en pierre et ouvert par une porte monumentale par laquelle entrent et sortent...

Henri II de Rohan (1579-1638) : introduction au duc de Rohan

Mondes modernes et contemporains

Henri II de Rohan (1579-1638) : introduction au duc de Rohan

La jeunesse d’Henri Henri II de Rohan naît à Blain en 1579 et meurt en 1638 à Königsfelsen en Suisse. Fils aîné de René II de Rohan (1550-1586) et de Catherine de Parthenay (1554-1631), il débute ses premières années hors de la Bretagne, tenue par le duc de Mercœur qui s’est allié aux Guise.  C’est un enfant peu intéressé par les pratiques du grec et du latin, pensant qu’il est plus important de se focaliser sur l’histoire, la géographie et les mathématiques qui sont à ses yeux, les clés d’un chef de guerre. Il est également un grand lecteur de...

Billets / Mondes anciens et médiévaux

Les saints bretons comme héros civilisateurs d’après les légendes hagiographiques

Lorsqu’en 1848, Arthur de La Borderie affirme que « l’élément religieux ou ecclésiastique a fondé chez nous la civilisation morale et restauré la civilisation matérielle », les preuves qu’il avance sont en grande partie tirées de Vies de saints. En laissant pour l’instant de côté la question de la fiabilité de telles sources et en s’arrêtant à leur seul contenu, les conclusions de La Borderie paraissent évidentes. La littérature et les légendes hagiographiques bretonnes abondent d’exemples allant dans ce sens. Au fil des textes, les saints de l’émigration bretonne du haut Moyen Âge y sont dépeints comme de véritables héros...

Mondes modernes et contemporains

Être fabrique dans la paroisse de Plonévez-Porzay au XVIIIème siècle

Dans chaque église paroissiale, chapelle ou confrérie de la paroisse de Plonévez-Porzay, un fabrique était nommé et chargé de la gestion du « temporel » du lieu, tels que les biens matériels, les travaux de réparation ou de construction, les achats nécessaires au culte… Le recteur et les vicaires de la paroisse restaient en charge de l’ensemble du « spirituel ».

Du premier protestantisme breton au périple de François d’Andelot ( 1547-1558 )

Mondes modernes et contemporains

Du premier protestantisme breton au périple de François d’Andelot ( 1547-1558 )

Les Églises de fief découlent de la longue entrée de la réforme de Luther qui pénètre dans la société française à partir des années 1520. Véritable bouleversement dans une France de la Renaissance où le clergé catholique est malade et n’arrive plus à répondre aux angoisses des paroissiens concernant le Salut. Face à la Réforme, l’unité des chrétiens vole en éclats. Des Églises protestantes — ainsi qualifiées en référence à la protestation élevée en 1529 par des princes et des villes d’Allemagne hostiles à l’édit de Worms de 1521 — voient le jour. Elles sont fondées sur des bases confessionnelles...

Billets / Mondes anciens et médiévaux

Les fonds “reliures” bretons

« Ne pas juger un livre à sa couverture » énonce le célèbre adage. Pourtant, si l’on veut connaître les manuscrits qui composaient les bibliothèques médiévales bretonnes, il est indispensable de se pencher sur les fonds « reliures » : des manuscrits médiévaux remployés en tant que reliures, couvertures ou chemises de registres paroissiaux à l’époque de la Révolution française.

Ethnologie

Comment le Musée National de la Marine à Brest participe-t-il à la construction et à la transmission d’une mémoire collective bretonne ?

Le Musée national de la Marine à Brest ne se limite pas à exposer des objets maritimes. Il raconte une histoire : celle d’un territoire, d’une région et d’une mémoire collective. À travers ses récits, ses objets et sa scénographie, le musée participe à la construction d’une identité bretonne tout en la reliant à l’histoire maritime de la France.

Mondes modernes et contemporains

Un service d’ordre dans le désordre : les Bagadoù Stourm du Parti national breton pendant l’Occupation (1940-1944)

La question de l’encadrement des jeunes par le Parti national breton (PNB) s’est posée assez rapidement à ses dirigeants. Ils sont conscients que ce type de militant, s’il a une place primordiale dans la lutte et dans l’établissement d’un futur État breton, est avant tout inexpérimenté. Il faut donc lui apprendre comment être un bon militant afin de servir au mieux la cause. Ils imaginent alors une organisation de jeunesse bretonne paramilitaire rassemblant des jeunes militants servant de service d’ordre au parti. Pourtant, malgré les efforts du parti, cette milice prend un aspect de bricolage, desservant alors la cause et...

Mondes modernes et contemporains

Les duchesses de Penthièvre et la gestion d’un duché-pairie en Bretagne (1569-1669)

Le duché de Penthièvre, situé au Nord de la Bretagne, a connu une succession de trois femmes à sa tête entre 1569 et 1669. Cette particularité généalogique fit passer le pouvoir ducal de la mère à la fille et de l’épouse au mari sur deux générations. Les trois duchesses étudiées ici et dans mon mémoire sont Marie de Beaucaire, sa fille Marie de Luxembourg et sa petite fille Françoise de Lorraine.

Mondes anciens et médiévaux

Aymar de Blois de La Calande (1760-1852) : le témoin d’une époque

Cet article est basé sur l’étude du fonds d’archives du manoir de Kerascoët, situé en Coat-Méal au nord de Brest. Près de 400 ans d’archives privées y sont conservées dans sa bibliothèque. Un fonds qui témoigne de l’histoire de plusieurs familles, mais aussi de celle d’une partie de la Bretagne. Un des membres de ces familles occupe une place importante, voire particulière dans ce fonds. Il s’agit d’Aymar Joseph Emmanuel Raphaël de Blois de La Calande.

Billets

La consommation des déchets marins

Dans cet article, nous nous intéresserons à deux formes particulières de consommation des déchets marins : la richesse qu’il peut procurer et les usages artistiques. Il s’agit d’un extrait de mon mémoire écrit pendant ma première année de master dont le sujet était la perception et les pratiques autour des déchets marins à Brest (France) et à Tromsø (Norvège) à notre époque.